【台灣文獻叢刊·第306種】中山传信录
台灣文獻叢刊
【第 306 種】
中山傳信錄
．作者：徐葆光
．原書頁數： ０２７８ 頁
●書籍簡介
第三○六種「中山傳信錄」
本書（二冊二七八面一六六、八○○字）凡六卷，徐葆光撰。葆光字亮直，號澄齋；江蘇吳縣人。清康熙壬辰（五十一年）進士，官編修。五十八年，受命為冊封琉球副使，同正使檢討海寶往封中山王尚敬；去以六月（以抵那霸登岸為準）、回自次年二月（以自那霸開洋為準），在琉計時八閱月，較歷遣封使為久。所撰「中山傳信錄」，已略見第二九二種「清代琉球紀錄集輯」篇。由於「集輯」所收為「小方壺齋輿地叢鈔」本，除略去卷次外，文字有所刪節，圖繪又一無所存。在歷遣封使所撰「使錄」，以此錄始見詳備；雖稍嫌凌雜，不失為研究琉球及中、琉海上關係史之重要書刊。因重刊全本，補前不足。原書為初刻本，康熙六十年刊行。全書條目紛繁，不遑列舉。其圖繪有「封舟圖」（並附玻璃漏、針盤二圖）、「針路圖」，有「琉球星野圖」、「琉球三十六島圖」、「琉球地圖」，有「諭祭先王圖」、「冊封中山王圖」、「中山王圖」，有「天使館圖」，有「女集圖」，有「屋宇圖」及米廩、器皿等圖，均分別配列各條目文前或文中。其中「針路圖」，較明代「使錄」「琉球過海圖」確實；「琉球三十六鳥圖」，錄中並詳誌其方位、道里。蓋海、徐此役在冊封琉球使命外，並負有測繪輿地任務。卷四「星野」目有云：『臣海寶、臣徐葆光奉冊將行，上特遣內廷八品官平安、監生豐盛額同往測繪』。惜如從客翁長祚在「後序」中指出：『右圖左錄，凡二十餘目，分為上、下兩冊；縹裝錦裹，以為使歸之獻。……既陳乙覽，藏之秘府矣。玆以副墨排纂，分為六卷』。則所繪各圖，祗是「副墨」而已，固非原圖真面耳。書末，並附有「中山贈送詩文」一卷，乃為琉人之作。
●序號 篇名
1 汪序
2 自序
3 中山傳信錄目錄
4 中山傳信錄卷第一
5 封舟
6 渡海兵役
7 更（定更法）
8 針路
9 前海行日記
10 後海行日記
11 歷次封舟渡海日期
12 風信
13 風暴日期
14 天妃靈應記（封舟救濟靈跡）
15 諭祭海神文
16 春秋祀典疏
17 中山傳信錄卷第二
18 封舟到港
19 天使館（舊使館、支應七司）
20 天妃宮行香（上天妃宮－附下天妃宮）
21 中山先生廟
22 諭祭儀注
23 諭祭先王文（二道）
24 中山王府
25 冊封儀注
26 冊封詔敕（二道）
27 中山王肄館儀仗（賀封路供）
28 中秋宴
29 重陽宴（拜辭宴、餞別宴、望舟宴）
30 中山王謝恩表疏（貢物）
31 請存舊禮以勞使臣疏（禮部議覆疏）
32 中山傳信錄卷第三
33 中山世系（封貢事跡附）
34 中山傳信錄卷第四
35 星野
36 潮
37 琉球三十六島
38 琉球地圖
39 紀遊
40 中山傳信錄卷第五
41 官制
42 冠服
43 儀從
44 氏族
45 取士
46 采地（祿）
47 土田
48 歷
49 禮儀
50 學（國學讀書）
51 禪宗
52 僧綠
53 中山傳信錄卷第六
54 風俗
55 屋舍
56 米廩
57 器皿
58 女集（錢、女飾）
59 舟
60 轎
61 馬
62 弓箭
63 月令
64 物產
65 字母
66 琉球語
67 中山贈送詩文
68 後序
69 後記
●汪序
古者輶軒之使，必紀土風、誌物宜，所以重其俗也；況於萬里之外，蠻夷海島之中乎！編修澄齋徐館丈之使琉球也，以文章華國，以政事經邦；而且儀容端偉、言辭敏妙，真可謂使於四方，不辱君命者矣。歸而作「中山傳信錄」，凡若干卷。中列中山王圖，紀其宴享，以志其崇奉中國之誠；又為之表其世系、度其封疆與其官秩之崇卑、廩祿之厚薄；又為之定其針路「無過用卯針」，則無流至葉壁山之患；終為之圖寫土產卉木動植之物，必肖其狀。而首則著其揚帆奉使為封舟圖，以見聖天子威靈呵護、出入於千波萬水之中，經涉魚龍窟穴，雖掀風鼓浪，如履平地；猗歟壯哉！
徃者族父舟次先生奉使時，排日赴宴，宴畢即上船候風。今徐君公事畢，間與其陪臣搜巖剔壑，揮筆賦詩；非以是侈其遊眺，蓋將歸而著述，以為得之傳聞，不如目見者之為真也。其國官之尊者，曰紫金大夫；時為之者，即舟次先生前使時所請陪臣子弟入學讀書者也。其文辭可觀，與之言娓娓有致。今之所述，皆得之其口與其諸臣所言；證之史牒，信而有徵。嵇含之「南方草木狀」、范成大之「桂海虞衡志」，豈足羨哉！賦皇華者，所宜人置一編者也。
康熙六十年，左春坊左中允南書房舊直汪士鋐序
●自序
琉球見自「隋書」，其傳甚略；「北史」、「唐書」、宋、元諸史因之。正史而外，如「杜氏通典」、「集事淵海」、「星槎勝覽」、「蠃蟲錄」等書所載山川風俗物產，皆多舛漏。前明洪武五年，中山王察度始通中朝；而「明一統志」成於天順初，百年中為時未久，故所載皆仍昔誤，幾無一實焉。嘉靖甲午陳給事侃奉使，始有「錄」；歸上於朝。其疏云：『訪其山川、風俗、人物之詳，且駁群書之謬，以成「紀略」、「質異」二卷。末載國語、國字』。而今鈔本什存二、三矣。萬歷中，再遣使，蕭崇業、夏子陽皆有「錄」；而前後相襲。崇禎六年，杜三策從客胡靖「記」尤俚誕。本朝康熙二年，兵科張學禮「使略」、「雜錄」二卷，頗詳於昔。二十二年，檢討汪楫譔「中山沿革志」二卷、「雜錄」五卷，典實遠非前比；然於山川、轄屬仍有闕略，風俗、制度、物產等亦俱未備。蓋使期促迫、搜討倉猝，語言文字彼此訛謬；是以所聞異詞，傳焉寡信。
今臣奉命為檢討臣海寶副以往，自己亥六月朔至國，候汛踰年，至庚子二月十六日始行。計在中山凡八閱月，封宴之暇，先致語國王，求示「中山世鑑」及山川圖籍；又時與其大夫之通文字、譯詞者遍遊山海間，遠近形勢，皆在目中。考其制度禮儀，觀風問俗；下至一物異狀，必詢名以得其實。見聞互證，與之往復，去疑存信。因並海行針道、封宴諸儀，圖狀並列：編為六卷。雖未敢自謂一無舛漏，以云「傳信」或庶幾焉。且諸史於外邦載記，大率荒略。今琉球雖隔大海，新測晷景，與福州東西相值僅一千七百里；世世受封、歲歲來貢，與內地無異。伏觀禁廷新刊輿圖，朝鮮、哈密、拉藏屬國等圖皆在焉；海外藩封，例得附於其次。若仍前誕妄、不為釐正，亦何以見聖朝風化之遠與外邦內嚮之久，以附職方稱甚盛哉！故於載筆時，尤兢兢致慎云。
康熙六十年（歲在辛丑）秋八月，翰林院編修臣徐葆光謹序。
●中山傳信錄目錄
卷第一
封舟………………………………………………………………………………………（一）
渡海兵役…………………………………………………………………………………（七）
更（定更法）……………………………………………………………………………（八）
針路………………………………………………………………………………………（九）
前海行日記……………………………………………………………………………（一二）
後海行日記……………………………………………………………………………（一六）
歷次封舟渡海日期……………………………………………………………………（一八）
風信……………………………………………………………………………………（二○）
風暴日期………………………………………………………………………………（二一）
天妃靈應記（封舟救濟靈蹟）………………………………………………………（二三）
諭祭海神文……………………………………………………………………………（二九）
春秋祀典疏……………………………………………………………………………（二九）
卷第二
封舟到港………………………………………………………………………………（三三）
天使館（舊使館、支應七司）………………………………………………………（三六）
天妃宮行香（上天妃宮——附下天妃宮）…………………………………………（四四）
中山先王廟……………………………………………………………………………（四五）
諭祭儀注………………………………………………………………………………（四八）
諭祭先王文（二道）…………………………………………………………………（五○）
中山王府………………………………………………………………………………（五一）
冊封儀注………………………………………………………………………………（五四）
冊封詔敕（二道）……………………………………………………………………（五六）
中山王肄館儀仗（賀封路供）………………………………………………………（六一）
中秋宴…………………………………………………………………………………（六五）
重陽宴（拜辭宴、餞別宴、望舟宴）………………………………………………（六八）
中山王謝恩表疏（貢物）……………………………………………………………（七四）
請存舊禮以勞使臣疏（禮部議覆疏）………………………………………………（七六）
卷第三
中山世系（封貢事蹟附）……………………………………………………………（七九）
卷第四
星野…………………………………………………………………………………（一二七）
潮……………………………………………………………………………………（一二七）
琉球三十六島………………………………………………………………………（一三○）
琉球地圖……………………………………………………………………………（一三九）
紀遊…………………………………………………………………………………（一五○）
卷第五
官制…………………………………………………………………………………（一五九）
冠服…………………………………………………………………………………（一六九）
儀從…………………………………………………………………………………（一七三）
氏族…………………………………………………………………………………（一七五）
取士…………………………………………………………………………………（一九九）
采地（祿）…………………………………………………………………………（二○○）
土田…………………………………………………………………………………（二○三）
歷……………………………………………………………………………………（二○三）
禮儀…………………………………………………………………………………（二○三）
學（國學讀書）……………………………………………………………………（二一三）
禪宗…………………………………………………………………………………（二一七）
僧祿…………………………………………………………………………………（二一八）
卷第六
風俗…………………………………………………………………………………（二一九）
屋舍…………………………………………………………………………………（二二三）
米廩…………………………………………………………………………………（二二六）
器皿…………………………………………………………………………………（二二七）
女集（錢、女飾）…………………………………………………………………（二三五）
舟……………………………………………………………………………………（二三九）
轎……………………………………………………………………………………（二四一）
馬……………………………………………………………………………………（二四一）
弓箭…………………………………………………………………………………（二四二）
月令…………………………………………………………………………………（二四三）
物產…………………………………………………………………………………（二四五）
字母…………………………………………………………………………………（二五四）
琉球語………………………………………………………………………………（二五七）
●中山傳信錄卷第一
冊封琉球國王副使賜正一品麟蟒服翰林院編修加二級臣徐葆光纂
封舟
渡海兵役
更（定更法）
針路
前海行日記
後海行日記
歷次封舟渡海日期
風信
風暴日期
天妃靈應記（封舟救濟靈跡）
諭祭海神文
春秋祀典疏
·封舟
從前冊封，以造舟為重事。歷考前冊，采木各路騷動夫役，開廠監造縻費官帑，奸吏假手，為弊無窮；經時累歲，其事始舉。自前明以至本朝冊封之始，其煩費遲久，前後一轍也。康熙二十一年，使臣汪楫、林麟焻即取現有二戰艦充之，前弊始絕。至今三十餘年，區宇昇平，海濱利涉，沿海縣、鎮巨舶多有；冊封命下，臣等未到閩前，督臣滿保移檄各鎮選大船充用，豫為修葺，諸具咸備。二船取自浙江寧波府屬，皆民間商舶；較往時封舟，大小相埒而費輕辦速，前此未有也（按宋徐兢奉使高麗，神舟二——皆敕賜名字、客舟六，共八舟。明封舟，或一、或二；今二舟）。
一號船，使臣共居之；二號船，載兵役。一號船，前後四艙。每艙上下三層：下一層，填壓載巨石、安頓什物。中一層，使臣居之；兩旁名曰「麻力」，截為兩層，左右八間，以居從役。艙口梯，兩折始下。艙中寬六尺許，可橫一床。高八、九尺，上穴艙面為天窗井－－方三尺許以通明；雨即掩之，晝黑如夜。艙面空其右以行，船左邊置爐灶數具。板閣跨舷外一、二尺許，前後圈篷；作小屋一、二所，日番居以避艙中暑熱。水艙水櫃，設人主之；置籤給水，人日一甌。船尾虛梢為將臺，立旗纛；設藤牌、弓箭、兵役、吹手居其上。將臺下為神堂，供天妃、諸水神。下為柁樓，樓前小艙布針盤，夥長、柁工及接封使臣主針者居之。船兩旁大小砲門十二，分列左右；軍器稱是。蓆篷、布篷九道；艙面橫大木三道，設軸轉繚以上下之。船戶以下共二十二人，各有專掌。其中最趫捷者名鴉班，正、副二人；登檣瞭望，上下如飛。兵丁皆習行船事，每船百人為之佐；一號船千總督之，二號船守備督之。
一號船長十丈、寬二丈八尺、深一丈五尺（前明封舟，連尾虛梢長十七丈、寬三丈一尺六寸、深一丈三尺三寸；嘉靖中，正使陳侃、副使高澄等題請定式。嘉靖三十八年封舟依舊式造，長帶虛梢一十五丈、寬二丈九尺七寸、深一丈四尺。萬歷七年造封舟，帶虛梢一十四丈、寬二丈九尺、深一丈四尺。崇禎六年冊使杜三策從客胡靖「記錄」：封舟長二十丈、廣六丈。本朝康熙二年張學禮記：形如梭子，長十八丈、寬二丈二尺、深二丈三尺。康熙二十二年汪楫記：選二鳥船充用，船長一十五丈有奇、寬二丈六尺。按「海防冊」云：『烽火營鳥船一隻，長一十二丈三尺、寬二丈五尺；閩安中營鳥船一隻，長一十二丈二尺、寬二丈六尺五寸』）。前後四艙，水艙四、水櫃四、水桶十二，共受水七百石。柁長二丈五尺五寸，寬七尺九寸。西洋造法名夾板柁，不用勒肚。柁以鐵力木為之，名曰鹽柁，漬海水中愈堅（前明封舟，定製鐵力木柁三門。每門長三丈五尺，有大纜繫之；由船底兜至船頭，謂之勒肚，以櫆藤為之。今二封舟，皆取商船充用。二號製如鳥船式，用勒肚二條；一號船係西洋夾板柁，不用勒肚，又不置副柁。將出海時，與閩中有司爭置副柁；本船夥長林某云：『船柁，西洋造法最堅穩，可無用副。且柁重萬斤，船中亦無處置之』。竟不置副柁，與前小異云）。大桅長九丈二尺，圍九尺；頭桅長七丈二尺，圍七尺。櫓二，長四丈，寬二尺三寸。椗大小各二，大者長二丈七尺，小者長二丈四尺；皆寬八寸及七寸。形如「個」字：皆以鐵力木為之。椗上棕索二條，長一百托，圍一尺五寸（按字書：『碇，錘舟石也；與椗同』。無「椗」字。今以木為之，故俗字從木）。大桅蓆篷寬五丈二尺，長五丈三尺；轆轤索三條，長三十五托，圍一尺二寸。繚母索二條，長一十五托，圍一尺五寸。頭桅席篷寬二丈二尺，長二丈八尺。大桅頂篷名頭巾頂，惟官舶始用之，商船不得用；長五丈四尺，寬五丈（徐兢錄云：『大檣之巔，加小帆十幅，謂之野狐』；殆即頭巾頂也）。大桅下布篷名篷裙，長六尺，寬一丈五尺。頭桅上布篷名頭幞，上尖下方，三角形；長三丈，下闊二丈八尺。插花布篷長四丈八尺，寬三丈四尺。插花下布篷名插花褲，長六尺，寬一丈五尺。頭緝布篷長四丈五尺，寬二丈五尺。尾送布篷長四丈，寬二丈七尺：共篷九道。
二號船長十一丈八尺、寬二丈五尺、深一丈二尺。前後共二十三艙；水艙二、水櫃四、水桶十二，受水六百石。柁長三丈四尺，寬七尺。制同鳥船，柁用勒肚二條，長十五丈，從尾左右夾水，兜至頭上。大桅長八丈五尺，圍八尺五寸；頭桅長六丈五尺，圍六尺。櫓四，長四丈，寬二尺二寸。椗，大小三具。大桅蓆篷長五丈七尺，寬五丈六尺；頭桅蓆篷長五丈七尺，寬五丈六尺。大桅頭巾頂布篷長五丈，寬四丈八尺。大桅下布篷裙長六尺，寬一丈六尺。插花布篷長四丈八尺，寬三丈二尺。插花褲布篷長五丈，寬一丈三尺。頭緝布篷長四丈，寬二丈四尺。尾送布篷長三丈六尺、寬二丈五尺：共篷八道（少頭幞布篷一道）。
每船，船戶以下二十二人：正夥長，主針盤羅經事。副夥長，經理針房；兼主水鋾長綆三條，候水淺深。正、副舵工二人，主柁；二號船上，兼管勒肚二條。正、副椗二人，主椗四門；行船時，主頭緝布篷。正、副鴉班二人，主頭巾頂帆、大桅上一條龍旗及大旗。正、副杉板工二人，主杉板小船；行船時，主清風大旗及頭帆。正、副繚手二人，主人帆及尾送布帆、繚母棕、繚木索等物。正、副值庫二人，主大帆插花、天妃大神旗，又主裝載。押工一人，主修理槓梖及行船時大桅千斤墜一條。香公一人，主天妃、諸水神座前油燈、早晚洋中獻紙及大帆尾繚。頭阡一人，主大桅繂索大椗索、盤絞索、大櫓車繩。二阡二人，主大桅繂索副椗索、盤絞索、大櫓車繩。三阡一人，主大桅繂索三椗索、盤絞索、車子數根。正、副總鋪二人，主鍋飯、柴米事。
封舟圖
（圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件。）
·渡海兵役
正使家人二十名、副使家人十五名外，海防廳送使副共書辦二名、巡捕二名、長班四名、門子二名、皁隸八名、健步四名、轎傘夫二十名、引禮通事二員（鄭任譯、馮西熊）、護送守備一員（海壇鎮左營守備蔡添略）、千總一員（蔡勇）、官兵二百名（閩安鎮、烽火營、海壇鎮左右中三營各四十名）、內科醫生一人、外科醫生一人、道士三名、老排一名、吹鼓手八名、廚子四名、艦匠二名、艌匠四名、風帆匠二名、索匠二名、鐵匠二名、裁縫二名、糊紙匠二名、裱褙匠一名、糕餅匠一名、待詔一名（凡兵役隨身行李貨物，每人限帶百斤。按歷來封舟過海，兵役等皆有壓鈔貨物帶往市易舊例。萬歷七年（己卯），冊使長樂謝行人杰有「日東交市記」，後有「卹役」一條，言『自洪武間許過海五百人行李各百斤與琉人貿易，著為條令。甲午之役得萬金，五百人各二十金；多者三、四十金，少者亦得十金、八金。辛酉之役僅六千金，五百人各得十二金；多者二十金，少者五、六金，稍失所望。是以己卯招募，僅得中材應役，不能如前之精工也。所獲僅三千餘金，人各八金；多者十五、六金，少者三、四金，大失所望：至捐廩助之，始得全禮而歸。蓋甲午之役，番舶轉販者無慮十餘國；其利既多，故我眾所獲亦豐。辛酉之役，番舶轉販者僅三、四國；其利既少，故我眾所獲亦減。己卯之役，通番禁弛，番舶不至；其利頓絕，故我眾所獲至少：勢使然也』。今康熙二十二年癸亥之役，是時海禁方嚴，中國貨物，外邦爭欲購致；琉球相近諸島，如薩摩洲、土噶喇、七島等處皆聞風來集，其貨易售。閩人沿說至今，故充役者眾。昇平日久，琉球歲來貿易，中國貨物，外邦多有。此番封舟到後，土噶喇等番舶無一至者；本國素貧乏，貨多不售，人役並困。法當禁絕商賈利徒之營求充役者，損從減裝，一可以紓小邦物力之艱，一可以絕眾役覬覦之想，庶幾兩利俱全矣乎）。
·更（定更法）
海中船行里數，皆以更計；或云百里為一更，或云六十里為一更，或云分晝夜為十更。今問海舶夥長，皆云六十里之說為近。
「舊錄」云：『以木■〈姊，木代女〉從船頭投海中，人疾趨至梢：人■〈姊，木代女〉同至，謂之「合更」；人行先於■〈姊，木代女〉，為「不及更」；人行後於■〈姊，木代女〉，為「過更」』。今西洋舶用玻璃漏定更，簡而易曉：細口大腹玻璃瓶兩枚，一枚盛沙滿之；兩口上下對合，通一線以過沙。懸針盤上，沙過盡為一漏，即倒轉懸之；計一晝、一夜，約二十四漏。每更船六十里，約二漏半有零。人行先木■〈姊，木代女〉為「不及更」者，風慢、船行緩，雖及漏刻，尚無六十里，為「不及更」也；人行後於■〈姊，木代女〉為「過更」者，風疾、船行速，當及漏刻，已踰六十里，為「過更」也。
（圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件。）
·針路
琉球在海中，本與浙、閩地勢東西相值，但其中平衍無山。船行海中，全以山為准。福州往琉球，出五虎門，必取雞籠、彭家等山；諸山皆偏在南，故夏至乘西南風，參用辰、巽等針袤繞南行，以漸折而正東。琉球歸福州，出姑米山，必取溫州南杞山；山偏在西北，故冬至乘東北風，參用乾、戌等針袤繞北行，以漸折而正西。雖彼此地勢東西相值，不能純用卯、酉針徑直相往來者，皆以山為准；且行船必貴占上風故也。
「指南廣義」云：『福州往琉球，由閩安鎮出五虎門東沙外開洋，用單（或作乙）辰針十更，取雞籠頭（見山，即從山北邊過船。以下諸山皆同）、花瓶嶼、彭家山；用乙卯並單卯針十更，取釣魚臺；用單卯針四更，取黃尾嶼；用甲寅（或作卯）針十（或作一）更，取赤尾嶼；用乙卯針六更，取姑米山（琉球西南方界上鎮山）；用單卯針取馬齒，甲卯及甲寅針收入琉球那霸港（福州五虎門至琉球姑米山，共四十更船）。琉球歸福州，由那霸港用申針放洋；辛酉針一更半，見姑米山並姑巴甚麻山；辛酉針四更、辛戌針十二更、乾戌針四更、單申針五更、辛酉針十六更，見南杞山（屬浙江溫州）；坤未針三更，取臺山；丁未針三更，取里麻山（一名霜山）；單申針三更，收入福州定海所，進閩安鎮（琉球姑米山至福州定海所，共五十更船）』。
（圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件。）
·前海行日記
閩有司既治封舟畢工，泊於太平港羅星塔。五月十日（壬午），賫詔敕至南臺，以小舟至泊船所。十五日，祭江取水，蠲吉於二十日（壬辰）奉詔敕升舟。連日夜，風皆從東北來，是日轉西南；遂於未初起椗。至怡山院，諭祭於海神。
二十一日（癸巳），日出，西南風。日中，至管頭，出金牌門。日入，未過黃蝦鼻，下椗。
二十二日（甲午），日出，丁未風，過梅花頭。日中，丁風帶午，乘潮出五虎門放洋，過官塘尾。日入，至進士門。夜至九漏，轉丁未風；接封陪臣正議大夫陳其湘率其國夥長主針，用乙辰針三更半。
二十三日（乙未），日出，見東湧在船後，約離一更半許；丁未風，用乙卯針二更，約離官塘八更半許。
二十四日（丙申），日出，丁午風，仍用乙卯針。日未中，過米糠洋（海水碧徹如靛，細黃沙如涎沫，連亙水面如米糠），見群魚拜水。日將入，有大鳥二，來集於檣。是夜，風益利，用乙卯針四更；共計十三更半。當見雞籠山、花瓶、棉花等嶼及彭家山，皆不見。夜，用乙卯針四更半，共十七更；船東北下一更半許。
二十五日（丁酉），日出，丁未風輕，用單乙針二更、乙卯針一更半。夜至四漏，轉正南風，用單乙針一更半：共計二十一更。
二十六日（戊戌），日出，正南風。日未中，轉丁午；逾時，丁未風微起，用單乙針一更。日中，風靜，縋水無底。晚晡，轉丙午風，用乙卯針；風靜船停，不上更。日入，風微起。至四漏，轉丁午風，用乙卯一更。至八漏，又用單卯二更，至天明。
二十七日（己亥），日出，丁午風。日未中，風靜船停；有大沙魚二，見於船左右。日入，丁午風起；至二漏，轉丁風，用乙辰針二更半。天將明，應見釣魚臺、黃尾、赤尾等嶼，皆不見。共用卯針二十七更半，船東北下六更許。
二十八日（庚子），不用接封陪臣主張卯針，本船夥長林某改用乙辰針。日未中，丁未風。行二更半，鴉班上檣，見山一點在乙位，約去四更餘；水面小黑魚點點。接封陪臣云：『此出姑米山；所見，或是姑米而未能定』。日入，風轉丁午，用辰巽針二更。
二十九日（辛丑），日出，見東北小山六點。陪臣云：『此非姑米，乃葉壁山也；在國西北』。始悟用卯針太多，船東北下；若非西北風，不能提舟上行至那霸收港也。日中，禱於神，忽轉坤申庚風；一時，又轉子癸。陪臣大喜，乃回針東南行；指一小山云：『此名讀榖山。由此迆轉，即入港』。日入，轉丑艮風，大熾；用丙巳針，又用丙午、單卯針。先是，四、五日前未見山，舟浮不動；水艙將竭，眾頗惑。禱於神，示曰：『二十八日見山，初一日到港』。至是六月朔（壬寅），日未出，遂入港；行海中凡七晝、八夜云（二號船先到海口，候一號船至，相次入港。「針簿」別錄，亦落北見葉壁山始回也）。
臣葆光按：琉球針路，其大夫所主者，皆本於「指南廣義」；其失在用卯針太多，每落北之患。前使汪楫記云：『封舟多有飄過山北，已復引回』。稽諸使錄，十人而九（明嘉靖一年，陳侃記：『舟至葉壁山，小舟四十牽挽八日，始至那霸』。嘉靖三十七年，郭汝霖記：『已至姑米山，頭目云：得一日夜之力，即未遽登岸，可保不下葉壁山矣。可見下葉壁，即琉人亦以為戒』。萬歷四年，蕭崇業記：『六月初一日，過葉壁山，薄山下。由此，陸路至國兩日程，挽舟。初五日，始泊那霸』。康熙二年，張學禮記：『舟抵琉球北山，與日本交界。北風引舟南行，始達那霸』）。封舟不至落北者，惟前明冊使夏子陽及本朝汪楫二人。考「夏錄」則云：『梅花所開洋，過白犬嶼，又取東沙嶼。丁上風，用辰巽針八更船，取小琉球山。未上風，乙卯針二更，取雞籠。申酉上風，用甲卯針四更船，取彭家山。亥上風，用乙卯針三更船；未上風，用乙卯針三更船：取花瓶嶼。丁未上風，用乙卯針四更船，取釣魚嶼。丙午上風，用乙卯針四更船，取黃尾嶼。丙上風，用乙卯針七更船；丁上風，用辰巽針一更：取姑米山。又辰巽針六更船，取土那奇、翁居里二山（今譯為度那奇、安根呢山二山，在馬齒山之西）。又辰巽一更，取馬齒山，到港』。「汪錄」則云（本錄不載，見「洋舶針簿」內）：『乙辰八更，取雞籠頭。用辰多辰巽三更，取梅花嶼。單卯十更，取釣魚臺，北邊過。乙辰四更，取黃尾嶼（得力在此四更；船身提上，已見黃尾嶼；下用甲卯針，取姑米，定是正西風利故也）。甲卯十更，取姑米山。乙卯七更，取馬齒山。甲寅並甲卯，取那霸港』。蓋自雞籠山東行，釣魚嶼、赤尾嶼以至姑米山諸山皆在南，借為標准，俱從山北邊過船。見山，則針正；應見不見，則針已下漸東北行，必至見葉壁山矣。要其病，皆由於用卯針太多，又不能相風用針。夫西南風，固皆為順；而或自午、或自丁、或自未與坤者，方位又各不同。今「指南廣義」所錄，則專言針、混言風，又多用卯針；故往往落北，不見姑米而見葉壁也。後人或不見山，不可信接封者主張卯針。當深玩夏、汪二錄酌風參用辰、巽等針，將船身提上，則保不下葉壁矣。
·後海行日記
二月十六日（癸丑）巳刻，封舟自琉球那霸開洋。用小船百餘引出港口，琉球官民夾岸送者數千人，小船豎旗，夾船左右送者數百槳。是日晴明，南風送颿，用乾亥針一更半、單乾針四更，過馬齒、安根呢、度那奇等山，海水滄黑色。日入，見姑米山二點，離二更半許。夜，轉丁未西南風；十三漏，轉坤未風：用乾戌三更半。風有力，頭巾頂索連斷三次。
十七日（甲寅），日出，龍二見於船左右，水沸立二、三丈。轉西北風，用單子針一更。日入，至十四漏，轉坤未風，用乾戌一更。夜見月，至明。
十八日（乙卯），日出，用單乾、乾戌四更。日入，至十四漏，西南風有力，用乾戌四更半。夜見月，至明。
十九日（丙辰），日出，轉辛酉西風，帶南風不定；用單庚一更。日中，轉壬子癸風，用單酉針。至日入，轉子癸、又轉丑癸，用單戌三更半。夜見月，至明。
二十日（丁巳），日出，轉艮寅東北順風。日中，轉甲卯，用辛戌四更。日入，轉乙辰風，大雨：船共行二十六更半。是日，海水見綠色。夜過溝，祭海神。轉巽巳風，用辛酉三更半，至明。
二十一日（戊午），日出，大霧；正南風轉西南，又轉西北，風不定；船行緩，不上更。縋水，四十八托。有鳥，來集於檣。轉子癸風，至十三漏，轉東北大順風，用庚申二更，至明。
二十二日（己未），日出，東北風，晴，大寒；用庚酉申四更半。日入，有燕二，來集檣上。至十一漏，轉乙卯風。縋水，四十托。用庚酉一更。夜雨，大霧。
二十三日（庚申），日出，霧大；雨，無風。縋水，三十二托。日晡，壬亥風起。日入，轉壬子風。夜，雨，大寒。用庚酉二更。未明，見山，離一更遠許。
二十四日（辛酉），日出，用單申一更，至魚山及鳳尾山：二山皆屬臺州。封舟回閩針路，本取溫州南杞山；此二山又在南杞北五百里，船身太開北行，離南杞八更遠許。日晡，轉北風，用丁未針三更。日入，舟至鳳尾山；風止，下椗。
二十五日（壬戌），無風，舟泊鳳尾山。夜，雨；有數小船來伺警，至明。
二十六日（癸亥），日出，東北風，起椗行。大雷雨，有旋風轉篷。日晡，轉壬亥風，用單未、坤未三更。日入，風微。用單未一更，見南杞，離一更許。
二十七日（甲子），日出，晴；見盤山。至溫州，東北順風，用坤申庚四更。縋水，十四托，離北關一更許。日入，用坤申庚一更，至臺山下椗。夜十八漏，又起椗；至明，見南北關－－二號船，先一日過南關。
二十八日（乙丑），東北風，無力，船泊七星山。縋水，九托。夜至五漏，颶作，椗走；用乙辰針行七漏，加副椗泊船。
二十九日（丙寅），日出，至霜山。東北風，用申庚酉針。日晡，與二號齊至定海所。琉球謝恩船先一日到，相次泊。
三十日（丁卯），東北風；乘潮，三船雁次進五虎門。日中，至怡山院，諭祭於海神。行海中，凡十四晝夜云。
臣葆光按：冊封之役有記錄者，自前明嘉靖中陳侃始、至康熙二十一年汪楫等，凡七次；封舟回閩，折桅漂柁，危險備至。披閱之次，每為動心。今奉皇上威靈，海神效順。踰年行役，幸避冬汛之危；半月漂浮，絕少過船之浪。桅、柁無副，竟免摧傷；偶有風暴，隨禱立止。上下數百人安行而回，遠勝疇昔；額手慶幸，胥戴皇恩。至於顛仆嘔逆、小小困頓，海舶之常，何足云也！
·歷次封舟渡海日期
嘉靖十三年（甲午）陳侃「使錄」：海行十八日至琉球（五月初八日出海，二十五日至那霸港），七日回福州（九月二十日出那霸、二十八日至定海所）。
嘉靖四十一年（壬戌）郭汝霖「使錄」：海行十一日至琉球（五月二十二日出海、閏五月初九日至那霸港），十一日回福州（十月十八日出那霸、二十九日至五虎門）。
萬歷八年（庚辰）蕭崇業「使錄」：海行十四日至琉球（五月二十二日出海、六月初五日至那霸），九日回福州（十月二十四日出海、十一月初二日到定海所）。
萬歷三十三年（乙巳）夏子陽「使錄」：八日至琉球（五月二十四日出海、六月初一日至那霸），十一日回福州（十月二十一日出海、十一月初一日到五虎門）。
崇禎六年（癸酉）杜三策從客胡靖「錄」：九日至琉球（六月初四日出海、八日過姑米山），十一日回福州（十一月初九日出海、十九日到五虎們）。
康熙二年（癸卯）張學禮「使錄」：十九日至琉球（六月初七日出海、二十五日到那霸），十一日回福州（十一月十四出海、二十四日至五虎門）。
康熙二十二年（癸亥）汪楫「使錄」：三日至琉球（六月二十三日出海、二十六日到那霸），十一日回福州（十一月二十四日出海、十二月初四日至定海所）。
臣葆光按：封舟以夏至後乘西南風往琉球，以冬至後乘東北風回福州；此言其概也。南風和緩，北風凜冽；故歸程尤難，非但內外水勢有順逆也。嘉、萬封舟回閩，率先冬至在九、十月中，朔風猶未勁，歸帆最宜。十一月、十二月冬至前後，則風勢日勁，浪必從船上過矣。若正月，則風颶最多，且應期不爽，萬無行舟之理。二月中，則多霧，龍出海矣。然春風和緩，茲役親驗之，浪無從船上過者，殆遠勝於冬至前後也。海船老夥長言：十月二十日後，東風送順為吉。葆光在琉球，無日不占風所向。歷考數月內，風自東來不間斷者，惟十月二十日後、十一月初五日前半月中為然。因考陳侃以來惟蕭崇業之歸閩較為安吉，其出海日期乃十月二十四日為不誣也。附此，以告後來者。
·風信
清明後，地氣自南而北，則南風為常；霜降後，地氣自北而南，則北風為常。若反其常，則颱颶將作。
風大而烈者，為颶；又甚者，為颱。颶常驟發，颱則有漸；颶或瞬發倏止，颱則連日夜或數日不止。大約正、二、三、四月為颶，五、六、七、八月為颱。九月則北風初烈，或至連月，俗稱九降風；間或有颱，則驟至如春颱。船在洋中，遇颶猶可為，遇颱不可當矣。
十月以後，北風常作。然颱颶無定期，舟人視風隙以往來。五、六、七、八月應屬南風，颱將發，則北風先至，轉而東南，又轉而南，又轉而西南。
颱颶始至，多帶雨；九降風，則無雨。
五、六、七月間，風雨俱至。舟人視天色有點黑，則收帆嚴舵以待之；瞬息間，風雨驟至，隨刻即止。若豫備少遲，則收帆不及，或至傾覆。
天邊有斷虹，亦颱將至。云片如帆者，曰破帆；稍及半天如鱟尾者，曰屈鱟。出北方者，甚於他方。
海水驟變，水面多穢如米糠，海蛇浮游水面，亦颱將至。
·風暴日期
正月初四日（接神颶）、初九日（玉皇颶。此日有颶，後颶皆驗；否則，後亦多不驗者）、十三日（關帝颶）、二十九日（烏颶。又龍神會）。又正月初三日、初八日、十一日、二十五日、月晦日，皆龍會日；主風。
二月初二日（白鬚颶）、初七日（春明暴）、二十一日（觀音暴）、二十九日（龍神朝上帝）。又二月初三日、初九日、十二日，皆龍神朝上帝之日。
三月初三日（上帝颶，又名真武暴）、初七日（閻王暴）、十五日（真人颶，又名真君暴）、二十三日（天妃誕，媽祖颶。真人颶多風，媽祖颶多雨）、二十八日（諸神朝上帝）。又三月初三日、初七日、二十七日，皆龍神朝星辰之日。
四月初一日（白龍暴）、初八日（佛子颶，又名太子暴）、二十三日（大保暴）二十五日（龍神太白暴）。又四月初八日、十二日、十七日，皆龍會太白之日。
五月初五日（系大颶，名屈原颶）、十三日（關帝颶）、二十一日（龍母暴）。又五月初五日、十一日、二十九日，皆天帝、龍王朝玉皇之日。
六月十二日（彭祖颶）、十八日（彭祖婆颶）、二十四日（雷公誕。此暴最准，名為洗炊籠颶。自十二日起、至二十四日止，皆系大颶之旬）。又六月初九日、二十七日，皆地神、龍王朝玉皇之日。
七月初八日（神煞交會）、十五日（鬼颶）。又七月初七日、初九日、十五日、二十七日，皆神煞交會之日。
八月初一日（灶君颶）、初五日（系大颶旬）、十四日（伽藍暴）、十五日（魁星颶）、二十一日（龍神大會）。又八月初三日、初八日、二十七日，皆龍王大會之日。
九月初九日（重陽暴）、十六日（張良颶）、十九日（觀音颶）、二十七日（冷風暴）。又九月十一日、十五日、十九日，皆龍神朝玉帝之日。
十月初五日（風信暴）、初十日（水仙王颶）、二十日（東嶽朝天）、二十六日（翁爹颶）。又十月初八日、十五日、二十七日，皆東府君朝玉皇之日。
十一月十四日（水仙暴）、二十七日（普安颶）、二十九日（西嶽朝天）。
十二月二十四日（送神颶，又名掃塵風）。
凡遇風暴日期，不在本日，則在前後三日之中。又箕、壁、翼、軫四宿，亦主起風；皆當謹避之。
「風信考」以下至此，皆「指南廣義」所載。或采禁忌方書，或出海師柁工所記；其語不盡雅馴，而參考多驗。今附此，以告後來者。
·天妃靈應記
天妃，莆田湄洲嶼林氏女也（張學禮「記」云：『天妃蔡氏，猴嶼人』；非是）。父名願（字曰惟愨。母王氏，一云林孚第六女）；宋初，官都巡檢。妃生而神靈，少與群女照井，有神捧銅符出以授妃；群女奔駭。自是，屢著神異，常乘片蓆渡海；人咸稱為「通賢靈女」。一日，方織，忽據機瞑坐，顏色變異。母蹴起問之，寤而泣曰：『父無恙，兄歿矣』！有頃信至，父與兄渡海舟覆，若有挾之者，父得不溺；兄以柁摧，遂墮海死。雍熙四年，昇化於湄州嶼（張學禮「記」云：『救父，投海身亡』；非是。一云妃生於建隆元年庚申三月二十三日，一云妃生於哲宗元祐八年，一云生於甲申之歲。按妃於宋太宗雍熙四年九月初九日昇化，室處二十八歲，則當以建隆元年一說為是。生彌月不啼，名曰默）。時顯靈應，或示夢、或示神燈，海舟獲庇無數；土人相率祀之。
宋徽宗宣和五年，給事中路允迪使高麗，八舟溺其七；獨允迪舟見神朱衣坐桅上，遂安。歸聞於朝，賜廟額曰「順濟」。高宗紹興二十六年，始封「靈惠夫人」，賜廟額曰「靈應」。三十年，海寇至江口，神見風濤中，寇潰就獲泉州。上其事，封「靈惠昭應夫人」。孝宗乾道二年，興化疫，神降於白湖，去潮丈許；得甘泉，飲者立愈。又海寇至，霧迷其道，至廟前就擒；封「靈惠昭應崇福夫人」。淳熙十一年，助巡檢姜特立捕溫、臺寇，封「靈惠昭應崇福善利夫人」（「汪錄」作「靈慈昭應崇善福利夫人」；靈慈乃廟號，凡封皆原「靈惠」始封之號，當作靈惠。崇福先封，後加善利二字，仍言為善人利之意。以上封夫人，凡四封）。光宗紹熙三年，以救疫旱功，特封「靈惠妃」。寧宗慶元四年，以救潦，封「靈惠助順妃」。嘉定元年，平大奚寇，以霧助擒賊。金人犯淮甸，戰花靨鎮，神助戰；及戰紫金山，又見神像，再捷；三戰，遂解合肥之圍：封「靈惠助順顯衛妃」。嘉定十年，救旱，獲海寇；加「靈惠助順顯衛英烈妃」。嘉熙三年，錢塘潮決至艮山祠，若有限而退；封「靈惠助順嘉應英烈妃」。寶祐二年，救旱；封「助順嘉應英烈協正妃」三年，又封「靈惠助順嘉應慈濟妃」。四年，封「靈惠協正嘉應慈濟妃」。是歲，浙江隄成，封「靈惠協正嘉應善慶妃」。五年，教授王里請於朝，封妃父「積慶侯」、母「顯慶夫人」，女兄以及神佐皆有錫命。景定三年，反風膠海寇舟，就擒；封「靈惠顯濟嘉應善慶妃」（宋封夫人四、加封妃十，凡十四封）。
元世祖至元十八年，以海運得神佑，封「護國明著天妃」（封天妃之始），又進「顯佑」。成宗大德三年，以漕運效靈，封「輔聖庇民明著天妃」。仁宗，加封「護國庇民廣濟明著天妃」。文宗天歷二年，加封「靈感助順福惠徽烈」（共二十字），廟額「靈慈」（元晉封天妃，凡五加封）：皆以海運危險，歷見顯應故也。
明太祖，封「昭孝純正孚濟感應聖妃」。成祖永樂七年，封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」（至今皆仍此封號）。自後遣官致祭，歲以為常。莊烈帝，封「天仙聖母青靈普化碧霞元君」，已又加「青賢普化慈應碧霞元君」（明封聖妃一，仍改封天妃一、改封元君二，凡四封）。
本朝，仍永樂七年封號。康熙十九年，收復臺灣，神靈顯應；福提萬正色上聞，加號致祭。神靈昭著，於今轉赫。凡渡海者，必載主舟中。往年冊封琉球，諭祭兩行；夏祈、冬報，皆預撰文，使臣昭告：皆獲安全。蓋聖德所感，神應尤顯云。
封舟救濟靈蹟（惟洪熙元年救濟柴山靈蹟詳「顯聖錄」，以下無考。今斷自陳侃始）。
嘉靖十三年，冊使陳給事侃（陳侃始有記，故自侃始）、高行人澄舟至姑米山，發漏；呼禱，得塞而濟。歸值颶，桅檣俱折；忽有紅光燭舟，乃請筊起柁。又有蝶、雀示象。是夕風虐，冠服禱請立碑；風乃弛。還，請春秋祀典。
嘉靖四十年，冊使郭汝霖、李際春行至赤嶼，無風，有大魚蕩舟；乃施金光明佛並彩舟舁之，遂得南風而濟。及回閩日，颶將發，豫有二雀集舟之異。須臾，颶發失柁；郭等為文以告，風乃息，更置柁。又有一鳥集桅上不去。
萬歷七年，冊使蕭給事崇業、謝行人杰針路舛錯，莫知所之；且柁葉失去。虔禱之次，俄有一燕、一蜻蜒飛繞船左右，遂得易柁；舟乃平安。
萬歷三十年，冊使夏給事子陽、王行人士禎舟過花瓶嶼，無風而浪；禱於神，得風順濟。歸舟柁索四斷，失柁者三，大桅亦折；水面忽現神燈，異雀來集，東風助順。
崇禎元年，冊使杜給事三策、楊行人掄歸舟颶作，折柁牙數次，勒索皆斷。舟中三人共購一奇楠，高三尺，值千金；捐刻聖像。俄有奇鳥集檣端，舟行若飛，一夜抵閩云。
本朝康熙二年，冊使張兵科學禮、王行人垓歸舶過姑米，颶作暴雨，船傾側，危甚；桅左右欹側，龍骨半折。忽有火光熒熒，霹靂起，風雨中截斷仆桅，舵旋不止，勒索皆斷。禱神起柁，三禱三應，易繩下柁。時有一鳥，綠觜紅足若雁騖，集戰臺；舟人曰：『天妃遣來引導也』！遂達定海。
康熙二十二年，冊使汪檢討楫、林舍人麟焻歸舟，颶風三晝夜，舟上下傾仄，水滿艙中；合舟能起者僅十六人，廚灶漂沒，人盡餓凍。虔禱天祀，許為請春秋祀典；桅篐斷而桅不散、頂繩斷而篷不落，與波上下，竟保無虞。
今封舟開洋，風少偏東；禱，立正。多用卯針，船身太下，幾至落漈；遂虔禱，得改用乙辰針。又筊許二十八日見山，果見葉壁；船下六百餘里，欲收那霸非西北風不能達，禱之立轉，一夜抵港。舟回至鳳尾山，旋風轉，船篷柁俱仄；呼神，始正。至七星山，夾山下椗；五更，颶作走椗，將抵礁。呼神，船始少緩，始得下椗；人皆額手曰：『此皆天妃賜也！』
（圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件。）
·諭祭海神文（祈、報二道）
維康熙五十八年（歲次己亥）五月，癸酉朔；越祭日癸巳，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光致祭於神曰：惟神顯異風濤，效靈瀛海。扶危脫險，每著神功；捍惡禦災，允符祀典。茲因冊封殊域，取道重溟。爰命使臣潔將禋祀，尚其默佑津途，安流利涉；克將成命，惟神之休。謹告。
維康熙五十九年（歲次庚子）二月，戊戌朔；越祭日丁卯，皇帝遣冊封琉球國正使翰林院檢討海寶、副便翰林院編修徐葆光致祭於海神曰：惟神誕昭靈貺，陰翊昌圖；引使節以遄征，越洪波而利濟。殊邦往復，成事無愆；克暢國威，實惟神佑。聿申昭報，重薦苾芬；神其鑑歆，永有光烈。謹告。
·春秋祀典疏
差回琉球國翰林院檢討臣海寶、編修臣徐葆光等謹奏：為奏聞事。
臣等於康熙五十七年六月初一日奉旨冊封琉球國王，十四日於熱河面請聖訓，出都至閩。於五十八年五月二十日登舟，次日至怡山院諭祭天妃。二十二日，從五虎門放洋，西南順風；行八日，六月初一日登岸。二十七日，行諭祭禮。七月二十六日，行冊封禮，諸宴禮以次舉行。十二月二十六日，登舟侯汛；本年二月十六日，乘東北順風，行半月。三十日，始抵福州五虎門。臣等往返海道，略無危險；皆皇上德邁千古，福與天齊。臣等奉命經行絕遠之處，神靈效順；臣等闔船官兵以及從役數百人，無一虧損，皆得安歸。臣等不勝欣幸，即琉球國屬並福省官民人等俱稱奇致頌，以為皆我皇上德遍海隅之所致也。其中往返之時，風少不順；臣等祈禱天妃，即獲安吉。自前平定臺灣之時，天妃顯靈效順，已蒙皇上加封致祭。今默佑封舟，種種靈異如此。仰祈特恩許著該地方官春秋致祭，以報神庥。伏候聖裁。謹奏聞。
禮部謹題：為奏聞事。
該臣等議得：差回琉球國翰林院檢討臣海寶、編修臣徐葆光等奏稱：『臣等奉旨冊封琉球國王，往返海道，闔船官兵以及從役數百人無一虧損，皆得安歸。其中往返之時，風少不順；臣等祈禱天妃，即獲安吉。自前平定臺灣之時，天妃顯靈效順，已蒙皇上加封致祭。今默佑封舟種種靈異，仰祈特恩許著地方官春秋致祭，以報神庥』等語。欽惟皇上德周寰宇，化洽海隅；詔命所經，神靈協應。茲以冊封琉球國王，特遣使臣舉行典禮；往返大海絕險之區，官兵從役數百人皆獲安吉，固由天妃顯靈，實皆我皇上懷柔百神，海若效順所致也。查康熙十九年臣部議得將天妃封為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」，遣官致祭等因具題，奉旨「依議」欽遵在案。今天妃默佑封舟種種靈異，應令該地方官春秋致祭，編入「祀典」。候命下之日，行令該督、撫遵行可也。臣等未敢擅便，謹題請旨等因。
康熙五十九年八月初三日題，本月初六日奉旨：『依議』。
臣葆光按：「元史」「志」云：『至元中，以護海運有奇應，加封天妃神號，積至十字；廟曰「靈慈」，直、沽、平江、周涇、泉、幅、興化等處皆有廟。皇慶以來，歲遣使賫香遍祭，金幡一合、銀一錠付平江官漕司及本府官用柔毛酒醴，便服行事。祝文云：「維年月日，皇帝特遣某官等致祭於護國庇民廣濟福惠明著天妃」』；則歲時之祭，自元已有之矣。前明嘉靖中，冊使陳侃使還，乞賜祭以答神貺；禮部議：令布政司設祭一壇，報可。此又特祭一舉行者也。萬歷三年，冊使蕭崇業始請秩祀海神，合舉祈、報二祭。至今封舟出海，因之。康熙二十二年，冊使臣汪楫還，具疏請照嶽、瀆諸神，著地方官行春秋二祭；禮部議：未准行。今臣等在海中祈神佑庇，竊計封號尊崇已極，惟祀典有缺；故專舉為詞，神應昭格。今果蒙恩特賜允行，典禮烜赫，以答神庥，超越千古矣。